Одеса перебуває під посиленою загрозою ракетних ударів - Братчук

На місці власника я б взагалі не продавав ікону нікому. Церква – це бізнес. А церква УПЦ МП – ще й інструмент пропаганди іншої країни.
Я загалом не проти такого бізнесу – кожному своє. Але він має бути соціально-відповідальним. Натомість бачимо безпринципність і аморальність батюшок.

Скільки ж геніальних творів мистецтва КИЇВСЬКОЇ РУСІ та УКРАЇНИ захоплено ординцями та їх поводирями.?? ! Скільки невиданих скарбыв замовчує орда. Вони можуть щоденно витягувати ыз за "корма" НАШІ НЕЗЛІЧЕННІ БАГАТСТВА.. ...і розповідати "що для УКРАЇНИ ці події знакові". Цинізм та богохульство немає границь. === Скажи тихенько що ПОВЕРТАЄМО ВЕЛИЧ КИЇВСЬКОЇ РУСІ УКРАЇНИ та вибачте.. ==

Краса яка!

Дарма власник "засвітив" ікону. Хам зробить пропозицію, від якої важко буде відмовитись. А тоді вже Україна точно її втратить

Хай буде мир і благодать між усіма нами

Як прізвище "громадськості"?

Звичайно ікону "викупить" Хам і подарує УПЦ МП

Що ж поробиш? Так вже є, що Лавра в руках МП

Ця ікона має бути у музеї, щоб якомога більше людей могли її побачити! У церкві її можуть занедбати!

О холєра ясна ,зараз набіжать кацапи і скажуть, шо то їхня ікона і їм ся належить....

А у "бандерштата" ни чести,ни совести,ни веры,ни икон.Ничего настоящего нет.Всю историю лежали под кем-то.Их предки-трусы никогда не жили свободно,никогда не воевали в честном бою,только и умели стрелять в спину.А яблоко от яблоньки...

вы, касапы долбаные, ТРИСТА лет лежали под немытыми монголами!
Посмотри на свлю морду, "славянка" ты недоделанная, и на морды своих "россиян" - вы же МОНГОЛОИДЫ
Доказательства? Пожалуйста
1) Основой населенія (Московии) вездъ являлось финское племя".
/ К.Валишевский "Иван Грозный", стр.16./

да это вас татары триста лет драли во все дыры, хохлосраки немытые

2) профессор В.О.Ключевский на стр. 44:
"...Наша великорусская физиономия не совсем точно воспроизводит общеславянские черты... (что) с большой вероятностью ставят на счет финского влияния".

3) Академик А.А.Шахматов:
"С точки зрения истории украинского народа, мы должны решительно отбросить мысль о том, что Киевщина была в древности населена не предками современных малорусов (украинцев), а предками современных представителей иных русских народностей. Искать в X - XI веке (и позже) возле Днепра великороссов является делом пустым, так как великорусская народность происхождения нового..."
/ А.А.Шахматов "Краткий очерк истории малорусского (украинского) языка"./

4) В IX-XII веках не существовало русского народа (и в особенности великороссов!). Славянские племена (поляне, древляне, сиверяне, дулибы, тиверцы и т.д.), на базисе которых в историческом развитии образовался украинский народ, и финские племена (мурома, меря, весь, мещера, мокша, пермь, нарова и т.д.), ставшие впоследствии основой великороссов, никогда не имели исторического единства, хозяйственно не соприкасались до XVI века. Сии истины установлены русскими историками- профессорами.

90 У Великому князівстві Литовському, а також у Річпосполитій вживалися тільки терміни "Московська держава", "Московське князівство", "Москва", з ознакою того, що зовсім іншою країною була Рутенія, тобто – Русь, або Україна.

8) Іноземці (Павло Алеппський, А. Мейерберг, А. Олеарій та ін.), які у XVII ст. побували на землях, що нині називаються Росією, бачили Московію і Україну різними державами, населеними відмінними народами, кожний із своєю власною мовою, побутом, правами, про що і описували у своїх замітках.

7) К. Валишевский, писал, как гвоздь вколачивал:
"Съ этнографической точки зрънiя девять десятыхъ страны (Московии) имъли только то русское населенiе, которое оставила здъсь прокатившаяся волна недавняго колонизацiоннаго движенiя. Не было необходимости въ то время "скресь" русскаго, чтобы найти татарина и особенно финна. Основой населенія (Московии.) вездъ являлось финское племя".
/ К.Валишевский "Иван Грозный", стр.16./

6) "святий" князь Андрій Боголюбський організував пограбування Києва та винищення його мешканців у 1169р. На чолі війська зібраного за межами Русі, яке складалося із суздальців, смолян та половців, Андрій Боголюбський два дні грабував і палив "мати руських городов". Безліч киян були убиті та забрані в полон. У монастирях і церквах забиралися не тільки коштовності, але і вся святість: ікони, хрести, дзвони і ризи. Були підпалені та розграбовані Печерський монастир і Софійський собор, вивезена з Києва ікона Пресвятої Богородиці. Пізніше Боголюбській був убитий своїми прибічниками.